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宗教」一词就较为空泛，连寺庙神坛只要有新兴的宗教现象，也称为「新兴宗教」。这样的界定模糊了新兴宗教的宗教属性，及其特殊的宗教性格。瞿海源企图从宗教现象的基本特征作界定的补救，触及到新兴宗教的内容与本质...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
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寺庙内。」由此可见大师多么朴素。 有一天在承天寺，大师对我说：我放了一些行李在百原禅院（内存一百多座铜佛，该寺以铜佛名闻四处，故又有人叫此寺做铜佛寺）。我依照他的指示去取回他的行李。去到禅院，只取得...
谢清 整理
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
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，而不是外在的形体，重视生命内在的协调和自律。文人们要么寄附于官本位的社会权力结构里，要么寄情山水寺庙，推敲清词丽句，鼓捣琴棋书画，要么揣摩四书五经，想象用“半部《论语》治天下”。 王阳明坐在竹林...
不详
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闻大殿早课之钟声、磬响、木鱼、梵呗净境，心身寂然，思憨师母亲对佛法之智慧，有助求道悲愿，深受感动，便决心出家，发愿创造人间净土，自谓有朝一日圆成剃脱易服，但愿不建寺庙、不任住持，只求终生为佛法教育、...
不详
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， 印顺法师也曾根据寺院管理的组织，说明大乘寺庙中的塔 从早期开始就是由出家众所管理，若说大乘佛教的兴起是起 于佛塔崇拜，那么大乘佛教必由出家众所领导。（注 25 ） 对熟悉印度宗教的人来说...
周伯勘
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监召大和尚到安土讲法，绍喜以信长“火焚比睿山，杀老幼弱者千人，不与佛同道”而拒绝前往，率百余弟子闭居惠林寺。信长闻之大怒，下令“蒸煎”，关东直属的甲斐攻略军千余人将寺庙团团围住，堆薪引火，想逼众僧投降。...
今川义继
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界线划分出来，祇有「翰卿墨客、缁流羽士、 逸老散人，或轩冕之徒。」(注16)列名其中，而所谓「缁流 羽士」即指寺庙中之和尚与道观中之道士﹔一般来讲僧家饮 茶之风较道士来得兴盛，此或由于明代人多...
吴智和
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最初也有依土山开凿的洞窟，下面是寺庙建筑。可惜的是，这些东西在公元八九世纪时已倾圯荒废，只留下断壁残垣，少数洞窟中还残留着极少的壁画，但多已模糊不清，决不能与克孜尔的壁画相提并论了。但是，根据这些壁画...
季羡林
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175页。)1910年前后，南印度寺庙藏书中，相继发现了13个古代戏剧写本，即《仲儿》、《五夜》、《黑天出师》、《使者瓶首》、《迦尔纳出任》、《断股》、《雕像》、《灌顶》、《神童传》、《负轭氏的传说》、...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
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村落。去加入苯教社区生活，对我来说是个完全崭新的体验。 在多兰吉的生活 过了一周以后，我成为了寺庙中的小沙弥。因为我的继父是位有影响力的上师，所以我有两位辅导教师。一个是隆卡格隆，教导我读写与基础...
丹增旺嘉仁波切
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